Po tisíce let zkoumali dávní mistři vzájemné vztahy všech
jevů v přírodě, zvláště z pohledu jejich vlivu na lidské bytosti.
Z mnoha zkušeností, zevšeobecněním svého poznání stvořili
různá cvičení čchi-kungu, aby napomohli sladit oběh tělesné čchi
s přírodními cykly do harmonické jednoty. Poznali, že skrze umění
čchi kungu jsme my, lidské bytosti, schopny posilovat svůj oběh
čchi a zpomalovat degeneraci těla, získat nejen zdraví, ale také
delší život, plný živé moudrosti, který přirozeně ústí v harmonii a
spokojenost.
Ve zdravém těle zdravý duch. Většinou přijímáme platnost tohoto
antického ideálu. Ne náhodou je velmi podobný termínu z bojové-
ho umění, jenž mluví o jednotě ducha a těla. Jednota ducha a těla
se uskutečňuje skrze přirozenost, vyjadřujíc tak prvotní jednotu,
ke které je možné přiřadit zdraví, sílu, rozvoj, harmonii, přirozený
řád věcí. Jak moc jsou atributy přirozenosti v civilizačním shonu
narušovány, tím více je naše zdraví poškozováno, a to faktory
vnějšími, a co si často neumíme přiznat, i faktory vnitřními, tedy
těmi, za které si můžeme sami.
Tchaj-ťi čchüan, čchi kung i meditace nám nastavují spolehlivé
zrcadlo, jak moc jsme se od přirozenosti odklonili. Každé nahléd-
nutí nám může poskytnout (jsme-li pozorní a nezaujatí) spoustu
nových informací o nás samotných, ale i o systému, jenž nás
přesahuje. Často si můžeme uvědomit nedokonalost a neúplnost
našeho poznání, jež nám zabraňuje správně konat bez poškození
sebe či ostatních.
Nalezením cesty ke své vlastní přirozenosti nalézáme cestu sami
k sobě a k vnitřnímu poznání, jak změnit věci a dospět ke zdraví,
síle, rozvoji a spokojenému životu. V takto napraveném vztahu k
veškerenstvu už nemají civilizační choroby šanci.
Zdálo by se, že přirozenost je jednoduše a snadno k mání...
ale pro dnešního člověka komplikované doby je to snad nejtěžší
věc plná překážek.Tchaj-ťi čchüan a čchi kung nám poskytuje
účinné nástroje pro překonání všech překážek a spolehlivě nás
vede k přirozenému stavu, tj. ke zdraví, rozkvětu a dlouhověkosti,
jako k něčemu, co je nám od pradávna dané.
Je namístě chovat v úctě znalosti dávných mistrů budhistické
i taoistické tradice a jejich úsilí toto vědění nejen chránit, ale předá-
vat je dalším generacím jako cenný klenot ozdravení a obnovy
lidského rodu.